94 anos do Manifesto de 7 de outubro: o que foi o Integralismo?

O Manifesto que fundou a AIB

O Manifesto de Outubro nasceu de um processo que já vinha se desenhando havia anos. Seu autor, Plínio Salgado, nasceu em São Bento do Sapucaí, no Vale do Paraíba paulista, em 1895, e fez da palavra sua principal arma política, atuando como escritor e jornalista antes de se tornar líder de massas.

Nos anos 1920, Plínio participou do movimento modernista brasileiro, mas se afastou de suas correntes mais cosmopolitas e passou a defender uma identidade nacional que não dependesse da imitação de referências europeias.

Em abril de 1930, viajou à Europa e ao Oriente Médio. A viagem foi financiada por Alfredo Egydio de Souza Aranha, empresário que fundou o Banco Federal de Crédito, que anos mais tarde se tornaria o Itaú. Na Itália, Plínio viu de perto o fascismo de Mussolini e voltou ao Brasil impressionado com a capacidade do regime de mobilizar multidões.

À frente do jornal A Razão, também financiado por Souza Aranha, Plínio passou a atacar diariamente a incapacidade do liberalismo de reorganizar o país.

O jornal virou ponto de encontro de grupos nacionalistas, católicos e corporativistas que já existiam, mas atuavam separados, como a Legião Cearense do Trabalho e a Ação Social Brasileira.

Em 7 de outubro de 1932, essa articulação resultou no Manifesto de Outubro e na fundação oficial da AIB. O movimento já nasceu com seus principais símbolos: o Sigma, letra grega que representava a soma das forças da Nação; o "Anauê!", saudação que evocava a identidade indígena brasileira; e a camisa verde, usada por todos os militantes. No topo da organização estava Plínio, o "Chefe Nacional".

O que os integralistas defendiam

O lema "Deus, Pátria e Família" resumia parte do projeto integralista, mas a doutrina começava por uma visão sobre o homem. Para seus dirigentes, o liberalismo teria reduzido o indivíduo a um sujeito de direitos abstratos, e o marxismo, a uma posição de classe.

Contra as duas visões, o Integralismo defendia o chamado "Homem Integral", que unia corpo, razão e espírito a serviço da Nação.

Daí vinha a defesa de uma sociedade organizada por corporações profissionais, e não por partidos, e de um Estado forte, encarregado de coordenar a economia e orientar a educação. Em poucos anos, a AIB já tinha milhares de núcleos espalhados pelo país e chegou a eleger prefeitos.

A estética de massas, os uniformes e o corporativismo aproximavam o Integralismo do fascismo europeu, e o movimento dialogava com autores ligados ao regime de Mussolini, como Giuseppe Bottai. Plínio, porém, insistia que o Integralismo era espiritualista, cristão e brasileiro, com símbolos próprios, como o indígena e os bandeirantes.

Na questão racial, ele rejeitava a teoria racial biológica do nazismo e aceitava a ideia de uma identidade brasileira miscigenada. Já Gustavo Barroso, um dos principais ideólogos do movimento, desenvolveu um antissemitismo político, com ataques a intelectuais e banqueiros judeus e elogios a medidas do regime de Hitler.

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