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Pastores explicam que evangélicos não são todos iguais: entenda as diferentes vertentes

“Muitas vezes, os evangélicos são vistos como um bloco monolítico de práticas e crenças. Mas não podemos olhar para eles dessa forma”, revela pastor.

Por
Gabriel Costa
•Publicado em
Pastor Yago Martins
Fonte da imagem: Produção Brasil Paralelo

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Para quem olha de fora, a palavra "evangélico" costuma passar a imagem de um grupo uniforme, como se todos pensassem e agissem da mesma forma. Mas essa percepção está longe da realidade.

Em entrevista exclusiva à Brasil Paralelo, o pastor Yago Martins explicou por que essa visão é um erro.

"Muitas vezes, os evangélicos são vistos como um bloco monolítico de práticas e crenças. Mas não podemos olhar para eles dessa forma, como se o termo 'evangélico' representasse uma única coisa. Na prática, dizer-se evangélico muitas vezes se resume a dizer que você não é católico".

Segundo Martins, o termo funciona quase como uma definição pela negativa, já que dizer-se evangélico costuma significar, antes de tudo, não pertencer a outra religião.

"Você está, basicamente, se definindo pela negativa: indica que participa de uma tradição pós-reformada, sob a influência da Reforma Protestante, mas que abriga uma diversidade muito grande de crenças periféricas. Os evangélicos são muitos, são plurais. É muito difícil reduzi-los a um único movimento se quisermos respeitar a sua real complexidade."

Essa pluralidade tem raízes históricas bem definidas.

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Da Reforma ao neopentecostalismo

Tudo começa em 1517, na Alemanha, com a Reforma Protestante. Segundo o professor Jean Regina, ao expor suas 95 teses em Wittenberg, Martinho Lutero deu início a um debate que se espalhou rapidamente pela Europa.

Foi esse movimento que originou o que hoje é chamado de protestantismo histórico, base de igrejas como luteranas, batistas e presbiterianas.

Décadas depois, em 1906, surgiu nos Estados Unidos o pentecostalismo clássico, com o Avivamento da Rua Azusa.

O pastor Douglas Baptista explicou que a Assembleia de Deus, maior denominação pentecostal do Brasil, tem forte ligação com esse movimento.

Mas ele destaca que não é a única origem, já que um avivamento parecido também aconteceu entre batistas suecos em Chicago, na mesma época.

A partir do fim da década de 1970, veio o neopentecostalismo, marcado por megaigrejas e por uma presença forte nos meios de comunicação de massa, do rádio à televisão, e depois às redes digitais.

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O que é comum em todas as vertentes

Por fim, existe uma base ainda mais ampla e menos visível desse universo: milhares de comunidades locais independentes, fundadas por líderes autônomos, sem vínculo com denominações históricas.

Apesar das diferenças profundas entre essas vertentes, Jean Regina resume o que as conecta.

"Nós somos todos evangélicos e nós somos todos protestantes, todos herdeiros dessa herança, herdeiros da reforma, herdeiros desse movimento que já começa no século 16 e vai tendo várias ondas diferentes."

Essas entrevistas estão dentro do novo documentário original da Brasil Paralelo, "O Brasil Evangélico".

A produção explora o desenvolvimento e o crescimento do segmento evangélico e como ele saiu dos templos e conquistou as principais esferas do poder.

Essa diversidade dentro do próprio movimento evangélico também é um dos temas explorados no documentário, disponível na plataforma de membros da Brasil Paralelo.

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