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Se hoje as bets movimentam bilhões e viraram mania entre fãs de esportes, no passado elas também alcançaram eventos da Igreja e chegaram a ser proibidas pelo papa.
As apostas, hoje comuns em esportes e até em eventos políticos, têm raízes muito mais antigas. O hábito de arriscar dinheiro em previsões mobilizou populações inteiras ao longo da história e chegou até mesmo ao Vaticano.
Durante séculos, não eram apenas corridas de cavalos ou resultados de jogos que alimentavam a expectativa dos apostadores, mas também a eleição de um novo papa.
Segundo o historiador Frederic J. Baumgartner, autor de Behind Locked Doors: A History of the Papal Elections, existem registros de apostas em conclaves desde 1503, embora a prática provavelmente seja ainda mais antiga.
Não se apostava apenas no nome do futuro pontífice, mas também na duração do conclave, na expectativa de novos cardeais e até no tempo de vida de um papa já eleito.
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A prática se tornou tão difundida que o papa Gregório XIV precisou intervir
Em 1591, o papa proibiu oficialmente as apostas nos Estados Pontifícios e impôs como pena a excomunhão a qualquer católico que apostasse nos resultados de um conclave, na duração de um pontificado ou na criação de novos cardeais.
Os Estados Pontifícios eram os territórios governados diretamente pela Igreja até o século XIX.
A decisão buscava proteger a seriedade do processo de eleição papal. Conclaves eram e continuam sendo, momentos de profundo recolhimento espiritual, nos quais os cardeais buscam discernir o melhor nome para guiar a Igreja.
Apesar da proibição, as apostas continuaram a acontecer, inclusive em larga escala. O tema foi alvo de reportagens internacionais.
A bula de Gregório XIV, no entanto, foi revogada em 1917, com a promulgação de um novo Código de Direito Canônico, que substituiu diversas normas anteriores.
Desde então, nem o Código de 1917 nem o de 1983 fazem menção a apostas em conclaves. A advertência moral permanece, mas sob outra forma.
"2413. Os jogos de azar (jogo de cartas, etc.) e as apostas não são, em si mesmos, contrários à justiça. Mas tornam-se moralmente inaceitáveis, quando privam a pessoa do que lhe é necessário para as suas necessidades e as de outrem. A paixão do jogo pode tornar-se uma grave servidão. Apostar injustamente ou trapacear nos jogos constitui matéria grave, a menos que o prejuízo causado seja tão leve que quem o sofre não possa razoavelmente considerá-lo significativo."
A orientação orienta que o problema não é a aposta em si, mas a desordem que ela pode causar na vida pessoal e na justiça social.
Hoje, ainda que as apostas sobre conclaves tenham perdido força diante de normas mais sólidas de sigilo e clausura, o interesse popular continua.
Em tempos de sede vacante, listas de “favoritos” circulam, alimentadas por análises e projeções, mas sem o envolvimento direto da Igreja.
No Especial Papado, o professor Raphael Tonon apresenta a trajetória e o legado do Papa Francisco. Além disso, o historiador percorre a história do papado desde São Pedro até os dias atuais
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