16 freiras condenadas à morte por professarem sua fé. Conheça o Diálogo das Carmelitas

História das Carmelitas de Compiègne

Compiègne é uma cidade francesa localizada no norte do país, à beira do Rio Oise. Lá havia um mosteiro de monjas carmelitas, mulheres que livremente optaram por doar completamente suas vidas à religião.

As monjas eram devotadas à oração e à contemplação. Todas viviam enclausuradas, dentro do mosteiro, lugar onde continuariam se não fossem os revolucionários.

Em um de seus aspectos, a Revolução Francesa quis pôr fim à vida religiosa. Foi um período de convulsão política vivido na França entre 1789 e 1815.

A agitação social tomou as ruas em meio a sucessivos governos que revezavam o poder e guerreavam com estrangeiros.

De junho de 1793 a julho de 1794, governou na França a Convenção Montanhesa, liderada pelo grupo político dos Jacobinos. Este era o grupo com as ideias mais radicais, revolucionárias e progressistas.

• A Revolução Francesa foi um dos eventos mais marcantes da história. Conheça seus principais fatos em ordem cronológica.

Maximilien Robespierre tomou o poder e liderou o governo da ala radical da revolução. Ele foi um deputado dos estados gerais, jurista e amante das teorias do Iluminismo. Apesar disso, governou como um autocrata e instaurou o Terror na França.

Em apenas dois anos, cerca de 50.000 franceses foram vítimas do Terror. Nem as freiras de Compiègne foram poupadas.

O governo jacobino criou todo um aparato policial e persecutório para acabar com os inimigos da revolução. Quem não comungasse fielmente a doutrina jacobina, era considerado um inimigo.

As instituições de controle criadas foram:

• a Comuna Popular;
• o Tribunal Revolucionário;
• o Comitê de Salvação Pública.

O Comitê de Salvação Pública de Compiègne acusou o mosteiro carmelita de abrigar mulheres que não se devotaram à revolução.

Para o Comitê, dar a vida pela Religião e não pela ideologia do Estado era um verdadeiro crime.

• Boa parte das ideias que definiram a ideologia da Revolução Francesa foram inspiradas no iluminista Rousseau. Conheça sua vida e obra.

Os delegados acusam a madre do convento carmelita de manter mulheres presas contra suas vontades. As monjas foram intimadas a abandonar a vida religiosa ou seriam julgadas no tribunal.

Elas se recusaram a abandonar a entrega total a Deus. Depois de receberem várias intimações do governo, optaram por fazer o voto de martírio.

O Martírio das Carmelitas de Compiègne

Eram oito horas da noite, mas naquele verão o céu estava claro, fazia muito calor e a praça tinha cheiro de sangue. O carrasco esperava no cadafalso.

A prática de decapitar pessoas já tinha se tornado comum. O povo sedento de sangue esperava os novos condenados. Mas a multidão que gritava fez silêncio ao perceber quem se aproximava: 16 mulheres de capa branca, carmelitas do convento de Compiègne.

Todas foram condenadas à guilhotina sob acusação de fanatismo. Uma delas perguntou o que queria dizer isso. Para o juiz, elas eram fanáticas por pertencerem totalmente à religião.

Uma a uma começaram a se dirigir para o cadafalso. Nenhuma delas gritava ou chorava. Cada uma das carmelitas cantava o Veni Creator Spiritus enquanto caminhava para o próprio fim.

A priora, Madre Teresa de Santo Agostinho, de 78 anos, aproximou-se do carrasco e pediu que as deixassem renovar seus votos. Depois pediu que fosse a última a sofrer a execução para que animasse cada uma de suas filhas. Ele permitiu.

A canção só era interrompida pelo golpe surdo do contrapeso. A lâmina caía e fazia um ruído seco. As cabeças eram recolhidas num saco de couro e o corpo lançado no carroção funerário.

Quando chegou a vez da superiora, os assistentes do carrasco precisaram ajudá-la a vencer os degraus. Enquanto ela subia, dizia que os perdoava. Andar na direção da guilhotina era como atravessar o mundo. Com a sua partida, findou a última voz melodiosa em um cenário terrível.

A história de amor e heroísmo das carmelitas guilhotinadas inspirou diversas adaptações literárias e até uma cinematográfica.

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A Última ao Cadafalso

“A Última ao Cadafalso — Medo e Esperança" é uma novela de autoria da escritora e poetisa alemã Gertrud von le Fort. O livro retrata a história real das freiras guilhotinadas de Compiègne. A história está separada em três partes:

• a primeira relata os fatos históricos e o contexto social e político da França na época da Revolução Francesa, para situar o leitor na trama;
• a segunda parte traz a novela em si, que tem como personagem principal a emblemática Blanche du Force e seus dramas humanos e espirituais a fim de confirmar a sua vocação;
• já a terceira parte é um relato verídico e memorável do martírio das 16 freiras carmelitas de Compiègne, guilhotinadas em praça pública.

A obra de Gertrud von le Fort foi adaptada para o teatro por Georges Bernanos. Sob o título de Diálogos das Carmelitas, a história conheceu enorme sucesso.

• A obra Os Miseráveis também tem como plano de fundo a Revolução Francesa. Conheça este grande clássico de Victor Hugo.

Livro Diálogo das Carmelitas

O livro Diálogo das Carmelitas foi escrito por Georges Bernanos. O autor é famoso por escrever literatura com temáticas espirituais. Sua obra mais famosa é o livro Diário de um Pároco de Aldeia.

• A literatura é essencial para a formação do imaginário. Entenda sua importância.

No livro Diálogo das Carmelitas, o autor adapta a história real a uma peça de teatro. O diálogo das personagens retrata os conflitos espirituais e humanos das irmãs diante da perseguição revolucionária.

Aos pés da guilhotina, elas cantam hinos religiosos e renovam seus votos. Bernanos mostra um retrato comovente de como a fé e a esperança são mais fortes que o furor e a violência revolucionária.

Esta obra é considerada o testamento espiritual de Bernanos: um texto brilhante sobre a renúncia, o sacrifício e o medo, escrito por ele à beira de sua morte e publicado postumamente.

Em 1960, a história foi adaptada para as telas do cinema.

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Filme Diálogo das Carmelitas

As jovens Blanche du Force e Genoveva são recebidas juntas no mosteiro carmelita de Compiègne. Genoveva irradia alegria diante da nova vida, mas Blanche se mostra indecisa.

Blanche recebe o nome de Irmã Blanche da Agonia de Cristo. Ao entrar em seu novo quarto, ela se depara com um crânio na mesa e não contém o espanto.

O tema da morte está sempre presente na trama do filme. Principalmente quando os eventos da Revolução Francesa impactam na vida das irmãs. O Terror estava instaurado e a vida do claustro ameaçada.

As irmãs recebem visitas cada vez mais frequentes de emissários do governo. Para os funcionários, a madre superiora mantinha as freiras aprisionadas.

As Missas são celebradas de forma escondida, e as monjas passam a ser vistas como inimigas do Estado.

Isso é assim até que o governo francês exige que elas abandonem de vez o mosteiro para abrigar soldados revolucionários.

As Carmelitas são presas e depois levadas a tribunal. São acusadas de fanatismo pelo Comitê de Salvação Pública e têm o destino selado.

As carmelitas se recusam a abandonar a fé e a vida religiosa. São consideradas inimigas da revolução e condenadas à guilhotina.

Elas foram carregadas pelas ruas de Paris em cima de uma carroceria. Por fim, são mortas no cadafalso, aonde se dirigiram entoando o canto Veni Creator Spiritus.

O lema da revolução francesa é liberdade, igualdade e fraternidade. O oposto do que se viu em boa parte do processo. As verdadeiras defensoras da liberdade abraçaram o martírio incólumes.

Como Cristo morreu na cruz por amor, as freiras no cadafalso abraçaram a morte buscando assemelhar-se ao mestre.

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